對于大多數(shù)人類文明而言，公共機構(gòu)已經(jīng)塑造，甚至是不受控制的文化構(gòu)成要素-語言，藝術(shù)，習(xí)俗，信仰和知識為我們的社會生活帶來了意義。這種影響正在下降?，F(xiàn)在，隨著消費者通過他們選擇購買的品牌表達自己的信念和價值觀，商業(yè)和我們的集體消費模式發(fā)揮著越來越重要的作用。同時，重慶畫冊設(shè)計公司根據(jù)Edelman Trust Barometer的數(shù)據(jù)，對傳統(tǒng)機構(gòu)的信任和期望正在下降。

這種轉(zhuǎn)變對品牌產(chǎn)生了重大影響，因為它們銷售產(chǎn)品和服務(wù)的能力已不再是對使他們的產(chǎn)品成為最快，最輕，最便宜或外觀最好的產(chǎn)品的反省，并將其推向消費者。相反，它反映了一個新的現(xiàn)實，即期望品牌有意義地參與更廣泛的文化對話-這一角色曾經(jīng)主要由政府，宗教和學(xué)術(shù)界等機構(gòu)填補。重慶畫冊設(shè)計公司這不僅是添加社區(qū)成員，因為全球75％的消費者現(xiàn)在期望品牌為他們的幸福感和生活質(zhì)量做出貢獻。

品牌可以通過多種方式來做到這一點，重慶畫冊設(shè)計公司從保存和推廣藝術(shù)品（如紡織公司Kvadrat和韓國眼鏡品牌Gentle Monster），到有意創(chuàng)建社交樞紐，作為“第三空間”，提供文化節(jié)目，從而推動就像Apple的Town Squares和Mini的A / D / O一樣，它們可以讓城市或社區(qū)看到自己。

品牌可以最大限度地利用機會來做一些超出商品和服務(wù)的交易性質(zhì)的活動，從而為社會公益做出貢獻。重慶畫冊設(shè)計公司這是執(zhí)行此操作的三種方法：

1.找到您的聲音。您不必對復(fù)雜和/或分裂的政治話題有任何看法。實際上，這樣做可能是一個雷區(qū)。重慶畫冊設(shè)計公司品牌開始加入周圍的文化對話時，犯了很多錯誤。例如，考慮一下百事可樂的“ Live for Now Moments Anthem”的強烈反對，后者被指控平息了“ Black Lives Matter”運動。為避免失誤，請尋找一個與您的品牌真實相關(guān)的話題。MINI通過了解汽車只是我們實現(xiàn)生活的“空間”之一，并通過將其作為出行公司的權(quán)力應(yīng)用于圍繞我們在日益復(fù)雜的城市中如何生活，工作和互動的對話，來做到這一點。通過其在布魯克林的MINI LIVING巡回演出裝置和A / D / O創(chuàng)意中心，MINI可以滿足他們所處的消費者的需求，為日常的日常問題提供解決方案，同時促進圍繞城市生活的廣泛對話。

2.建立框架。這就要求建立一個永久性的模型，無論其規(guī)模大小，該模型都具有一定的承諾水平和一定程度的后續(xù)行動。例如，Kvadrat擁有與建筑師和設(shè)計師合作的永久模型，包括重慶畫冊設(shè)計公司借出研發(fā)資金以突破紡織品設(shè)計及其在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用領(lǐng)域。該框架根深蒂固，以至于該公司將其視為自身身份的重要組成部分。該模型還有助于Kvadrat認(rèn)為與設(shè)計社區(qū)在文化上相關(guān)，使他們成為消費者關(guān)注的焦點。

3.打開門。越來越多的公司意識到，如果他們所做的只是提供一種產(chǎn)品，它們很快就會成為品牌而過時。以蘋果公司為例，蘋果公司通過其蘋果城廣場將零售空間定位為重要的公共資產(chǎn)。蘋果公司故意放棄使用“商店”來指代這些地點，而是著重于舒適性，娛樂性和真正未經(jīng)編程的公共空間，就像米蘭的蘋果自由廣場一樣。重慶畫冊設(shè)計公司城鎮(zhèn)廣場包括供本地企業(yè)和企業(yè)家用作會議空間的會議室，還提供活動，包括針對兒童的編碼班和旨在幫助在職教師更好地將技術(shù)融入其課堂的“教師星期二”。

僅僅制造出最好的產(chǎn)品并將其推向消費者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。品牌有望代表更多。重慶畫冊設(shè)計公司能夠超越商品和服務(wù)的交易性質(zhì)的品牌可以最大程度地擴大自身發(fā)展的機會，不僅可以超越其組成部分的總和，而且可以使自己定位為對文化，其消費者以及與他們的品牌相符的原因產(chǎn)生積極影響。